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在运城中条山与西北峨嵋岭之间，东西纵贯着一条鸣条岗，岗的北侧为涑水河，南侧就是较小的青龙河。

青龙河发源于闻喜县裴社镇大岭垠村，在裴社境内长15.6公里，流域面积57平方公里。

《方舆纪要》记载：“青龙河源于汤王山西麓，西南流，以河流屈曲如盘龙而名，下流合于涑水。”《闻喜县志》（1993年版）曰：“青龙河发源于裴社乡十八坪大岭下，汇野沟、东元沟等水，经寺家庄、铁牛峪流入夏县。”

青龙河是涑水河二级支流、姚暹渠的一级支流，全长40公里。在从八里坪自东向西经寺家庄、南坡、铁牛峪、宋家庄、王赵等5个村庄，流入夏县境内。在埝掌镇东下冯入崔家河水库与大沟河汇流，向南入董村，与南、北晋河汇流，再向西流经尉郭乡高村折向西南，经西阴、西董入禹王水库，再向南流，经禹王乡禹王城与李庄排水渠汇流，经李庄村、东浒村与白沙河汇流，从师冯村入运城市苦池水库。

结束姚暹渠上游的调研后，我们的水系调研走进闻喜县裴社镇，从源头开始对青龙河的调研。裴社镇党委书记杨剑、副镇长贾国辉、镇水管站站长赵建军等召开座谈会为调研组一行介绍了青龙河裴社段的相关情况。

青龙河在裴社段名曰铁寺河，源头系汤王山多条沟岔之水在十八坪大岭下汇集而成——当地百姓从来只知铁寺河而不知青龙河，运城防洪水系图上青龙河闻喜段也标识为铁寺河。

我们将从铁寺河名字的由来、发源地汤王山、青龙河沿途村庄、以及发生在青龙河沿岸的红色故事、抗日英雄等几个方面进行调研报道。

名字由来

铁寺河之名与一峪、一寺有关——峪为铁牛峪，寺为兴国寺。

“铁牛峪”源于一个传说。说是有一天在山上打柴的人们突然看见从一块石头下出来一头铁铮铮、黑溜溜的小牛犊，凡是小铁牛走过的地方，就水草丰美，牛羊个个吃的腰圆臀肥。一天早上，人们被小铁牛“哞哞”的叫声惊醒，只见小铁牛正架着一架水车在半山腰拼命车水，当人们走近时，小铁牛和水车眨眼之间都不见了，化为一股清泉，从石缝里涌出，顺着山谷不断流淌，渐渐成了一条峪谷，人们称为“铁牛峪”。

民国七年版《闻喜县志》载：铁牛峪在县南三十里，中有兴国寺，唐僧智旻住此处，相传铁牛流入河故名。

兴国寺之前本是一无名小寺，唐武德二年（公元619年），唐太宗李世民率军与隋刘武周的军队会战与汤王山下的美良川（历史上裴社一带），因遭遇尉迟敬德的顽强抵抗，迟迟难以获胜。眼看粮草给养不够，李世民十分着急，关键时刻，兴国寺住持智旻向李世民先上了一大砂锅“斋饭”。这个砂锅十分神奇，不管多少人吃，总是满满一砂锅饭，输完官兵皆饱。李世民一高兴封寺名为“兴国寺”，许诺待自己日后登上王位后，正式册封并重修寺庙。

开战前，李世民将砂锅埋在了夏县巫咸山下的一棵歪脖子树下，得胜后命人去取，结果却见巫咸山所有的柏树全部歪了头，只好作罢。后来李世民做皇帝后却忘了此事，智旻和尚亲自往长安求见，李世民立即拨付巨款，并派遣尉迟公为使，对兴国寺予以大规模兴建，并悬挂上了唐太宗亲笔题写的“兴国寺”金匾。

从现存的碑文中得知，该古寺原建在溪水以南，由于屡遭洪水侵袭，后改建在溪北、北坡根下。其间经明朝洪武、嘉靖、万历，清朝康熙、咸丰、道光年间多次修葺，曾盛况空前。寺院当时占地五亩多，庙属土地八十余顷。庙宇中有三大殿，祀有十二尊太阳神像，三尊菩萨像，后殿有唐太宗李世民亲自拨款铸造的1.5米高智旻和尚铜像，还有智旻和尚圆寂塔一座、铜钟一口、石碑数通。

抗日战争时期，日寇拆毁寺庙修建碉堡及工事，只留下一些大大小小的石碑。1958年大跃进时，庙中的石碑几乎全部被砸碎烧石灰、修公路，成吨重的佛像以及铜钟、巨鼎等也在大炼钢铁时化为铁水。这座规模宏大的历史名刹，几经浩劫，最终只余几块残碑和一个石碾子，十分令人遗憾。

20世纪90年代，曾有五台山三位僧人来此寻根祭祀，据他们讲自己与此处的僧人法号相连是一个源头。

据介绍，2005年，当时的闻喜县文物旅游管理服务中心曾下发了文件，批准成立以铁牛峪村原党支部书记卫同明卫主任的“兴国寺文化景点筹建委员会”，负责收集整理关于兴国寺的历史资料，筹建景点建设等事宜。委员会当时还情人根据当地老人的记忆绘制出了铁牛峪兴国寺的复原图。

溯源水之源，不仅是对自然生态的探索，也是对深厚的历史文化的溯源。

明天，我们继续将走进青龙河的源头——汤王山。

韩睿 陈晨 张桐 薛吉信