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2017年，山西西南部的闻喜县河底镇酒务头村发掘了12座商代墓葬，其中“甲”字形大墓5座，有车马坑5座，陪葬器物丰富，规格较高，还有人殉，推测为商代晚期诸侯国君级别的高级贵族墓葬，据说这是晋南地区首次挖掘到的大规模商代遗存。墓葬出土了大量成套青铜器、陶器和玉器，组合完整，并且在许多器物内部发现了多个单字或双字铭文，其中以“文”和“匿”出现频率最高，从两种族氏铭文的种类和差异性来推断，确定该墓葬群应为商代匿族墓地。该墓地2015年时曾遭盗墓分子疯狂盗掘，致大量重要文物丢失，可能包括有长铭文铜器。从地形上看，酒务头墓地正好位于垣曲盆地、临汾盆地、运城盆地交汇之处，地理位置显要，是商周时代河南进入山西的交通要道。山西闻喜县文物资源丰富，传说典故众多，古籍中有“帝赐姓董父，使豢龙，封诸鬷（zōng）川”的记载，西晋杜预注：“闻喜东北有鬷川，即董泽也，舜封董父之国矣。”所以闻喜是“董父豢龙”的地方。据说“曲沃代翼”的故事也发生在这里，《汉书·地理志》说：“河东郡闻喜，故曲沃。”

酒务头出土匿器

“匿”的甲骨文从“乚”，金文从“匚”，林义光认为：似采桑藏匿筐中形。而“若”的象形也类似有女子举着双手干活之状，《说文解字》说：若，择菜也。其实择菜不必举着双手，看上去更像采摘叶果。古文字中的“若”可能跟“捋”有关，捋（luō），即采集，《诗经·芣苡》：“采采芣苡（fú yǐ），薄言捋之。”匿字可能就是女子采桑之象，“乚”应该就是桑地区块，但为什么“匿”有藏匿之意？从先秦的习俗文化中或许可以窥见一斑。先秦时代的“桑林”素来被称为男女幽会之所，古籍中多有记载，比如卫国著名的“桑间濮上”，《汉书·地理志》记载：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”桑间是先秦男女自由纵情的地方，男女藏匿于桑林中体验男欢女爱，这应该是上古时期遗留下来的习俗，也是原始社会人类露水繁殖的痕迹，春秋时代还十分盛行，据说孔子曾批判过这种现象。“匿”的本义可能就是女子在桑圃中采集桑果桑叶，有说法认为远古时期某些男子为避免去做田猎等危险活动，而选择去跟女子一样从事采集工作，男女幽会纵情或许从此始。早期匿族的由来或跟此有关。

匿的甲骨文

匿国不见于任何史载，现存甲骨卜辞中也无迹可寻，但相关匿族铜器却一直存在。《殷周金文集成》收录的匿器有“匿斝（jiǎ）”、“匿乙尊”、“匿爵”、“匿鐃（náo）”等等，酒务头商代匿族墓地的出土，为这些来历不明的匿器找到了归属。我们都知道，要探索一个方国的历史，最重要的就是铜器铭文。此次匿族墓地出土器物虽然丰富，只可惜都是单字或双字铭文，相关晚商匿国历史无法得知，又不见甲骨卜辞对匿国的记载，匿国与商王室的关系也无从确定，只能从周边方国的来龙去脉作个推断。早在武丁时代，商朝在西部的势力范围已波及到晋南地区，匿国周边的方国有召方（河南济源）、亘方（山西垣曲）、先方（山西浮山）、唐方（山西临汾一带）、丙方（山西灵石）等，这些国家在早期卜辞中多数遭到过武丁的征伐，后成为商的成员国，并与商王室保持密切联系。也就是说，在早期卜辞中，他们大都与商王朝呈敌对状态，后被武丁征服。商代匿国应该也离不开从敌对开始到最后被征服、从而归顺商朝的过程。

事实上，出土匿器组合规格及匿器器身纹饰风格大多与殷商文化相符合，但又有所差异，说明商代匿族与殷商王室之间两种文明的碰撞与融合，其中经历了一段不同寻常的磨合时期。从墓葬的数量、规格、形制、出土器物等分析，晚商时期，这里当是匿国部族的活跃地带及政治中枢，曾经有过一段风云激荡的峥嵘岁月。作为商的成员国，匿国替王室守卫西疆，效忠于王室。关于匿国最后结局，晚商时期，周原部族已具备与商王朝分庭抗礼的条件，而晋南地区正是商周两大势团的争夺地，匿国身处其中难免受到波及。据推测，匿族墓葬为商代晚期，并没有找到西周的痕迹，说明商代匿国在商末或已灭亡，若真亡于商末，那应该是被周族所灭。

文/堰风

殷商古国——舟国，曾与商王联姻，擅长造舟，舟姓来历